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山十年，至嘉庆十五年二月，到万寿寺扫粹祖塔，辞别山外诸护法云："幻缘不久，人世非常，虚生可惜，各宜努力念佛，他年净土好相见也。"三月回到红螺山，命弟子预办荼毗事。交接住持位，告诫众人："念佛法门，三...大师是从永明延寿以来，融禅净教律为一体之大成者，主唱禅净不二，念佛含摄万法之旨。大师痛念末法众生，掠影宗门，拨无净土，有若狂象；教下讲师，依文解义，说食不饱。如法思惟，唯念佛一门，横截生死，普摄三根，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不满，佛道之争似乎还没完结。 到了戊午年佛道大辩论，佛教获胜后，才由忽必烈决定，将栖云观移交给和尚，由巢云云威主持寺务。中统年间，诸路释教都总统少林寺长老雪庭福裕来玉山时，把云威带到大都大万寿寺，...法兴寺。”（《盘山志》） “师之燕居万寿主药藏，无日不参钳锤。是时盘山法兴寺虚席，师立僧接武。新巢云轩，以巢云（原名云威）自号。宣政院使脱克托具奏朝廷，有旨更法兴寺为北少林禅寺。”（元《云威禅师塔记》）...
邵世林
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禹州天宁万寿寺位于禹州市区内。始建于唐，金代末年毁于兵火。元大德三年(1299年)重建，明弘治嘉靖年间和清道光年间重修。现尚存山门和大殿。山门，坐化面南面阔三间，歇山式灰瓦顶。前后门额上嵌有明弘治和...，屡毁屡修。现存有金至清代建筑，面积3.4万平方米。寺坐北朝南，中轴线上有山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁；两侧有门头室、云水堂、祖堂、客堂及摄摩腾、竺法兰两殿，另有方丈院等建筑。寺院内...
不详
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事本身，又意味着什么呢？ 龙门佛眼禅师就是嗣法于临济宗杨岐派五祖法演的龙门清远(1067～1120)。他于舒州(安徽省)的天宁万寿寺出家，先后住持过舒州龙门寺、和州(安徽省)褒山寺，并受敕佛眼禅师号。...馀涅?，得罗汉果者，此是觉不？”答曰：“此是梦订。”问曰：“行六波罗蜜，十地万行满足，觉一切法不生不灭，非觉非知，无心无知无解无为，此是觉不？”答曰：“此亦是梦。”问曰：“十力四无畏，十八不共法，...
[日]椎名宏雄 程正译
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合川有净果寺、濮岩寺、万寿寺、护国寺、东岩寺等；铜梁有寿隆寺、金钟寺、计都寺等；潼南有安稳寺、明峰寺、普德寺等；大足有报恩寺、圣寿寺、圣水寺、佛惠寺、惠因寺、罗汉院、东禅寺、琼林寺、西禅寺等；綦江有...弟子二力士及题记。五硐岩有大和九年（835年）摩崖造像1佛22菩萨9弟子2力士及供养人和题记。莲花寺摩崖有6龛18尊造像，1佛2弟子2菩萨2力士。玉溪乡万佛岩唐代造像24龛。 潼南大佛寺大佛，唐代开凿...
不详
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科学家们将会有很大启发，并且科学和佛教的统一正是我们最期望的”。 在太虚看来，佛教与科学共同的形而上基础，是主张万法唯识的法相哲学。太虚在他的佛学院中讲授这一问题，并写有许多论著进行论述，它们引起了...
霍姆斯·维慈著
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、培育律学人才迈出的第一步。随后，他与十余名学律同学移居万寿寺，开讲《随机羯磨》，并撰学律发愿文： 学律弟子等，敬于诸佛菩萨祖师之前，同发四弘誓愿已，并别发四愿：一愿学律弟子等生生世世永为善友，互相...誓愿，体现了他振兴南山律的愿心。 弘一律师在万寿岩住了不久，又应泉州开元寺转物和尚邀请，偕十数名学律弟子到泉州，在开元寺之左侧尊胜院结夏安居。安居期间，弘一律师讲授戒律，每次连续讲两周的《四分律含注戒...
济 群
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天门、正天门、一天门、崇觉寺；化城西路有3处，即小天台 ，建松树庵、西来庵；化城北路有24处，即聚龙寺、华天寺、万寿寺、半霄亭、龙池庵、燕 子洞、二天门、大桥庵、西竺庵、一宿庵、无相寺、二圣殿、华阳亭、会龙庵、心庵、观音 阁、回龙庵、小甘露庵、永丰庵、狮子林、观音庵、万缘庵、德云庵、通华庵。以上为当时 “现存寺”，此外还有“废寺”67处。昔日九华山佛教之盛，由此可窥一斑。 九华山现存寺庙仍然不少，...
不详
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兴隆寺、大隆福寺、大隆善寺、圆通寺、大慈恩寺、大永兴寺、镇国寺。然《明会要》所记，只是明朝敕建寺院中的一少部分。仅据《万历野获编》，北京敕建寺院还有海会寺、承恩寺、万寿寺、仁寿寺，及永安塔等。 如扩大...正统前期，遵循前朝限制寺院修建政策。但到正统末，王振佞佛，请英宗每年度僧一次。并请重修禁城西金代庆寿寺为大兴隆寺。英宗惑于其说，命役使军民万人，费物料钜万。正统十三年（1448年），寺成，“壮丽甲...
赵轶峰
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弘律的风格。如法师所言： 以后即决定弘律办法，不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址等。[56] 之后在1933年，法师与十来位有意学律的同学移居万寿寺，开讲《随机羯磨》，这是法师的第一次...便是‘万法从心’、‘诸相非相’的佛教真谛了。故艺术的最高点与宗教相通”。[3]本文主要是对法师出家后，在佛门中如何实践宗教生活，严持戒律、精进念佛以及鞠躬尽瘁，誓愿弘扬南山律学的精神，作一些阐述。目的是...
不详
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